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                            為什么我國各民族都有傳統(tǒng)樂器，你知道是什么嗎
            
                        
            
                        【分類】文化藝術(shù)
                        
            
                        
            
                        【答案】我國是個多民族的國家，他們居住的地區(qū)不同，各民族的生活習慣也不同，在勞動中他們創(chuàng)造了自己喜歡的樂器，他們最愛演奏自己民族的樂器
            小朋友知道各民族都有什么樂器嗎？
             蒙古族的傳統(tǒng)樂器是馬頭琴， 朝鮮族的傳統(tǒng)樂器是伽耶琴， 藏族的傳統(tǒng)樂器是札木聶， 哈克薩族的傳統(tǒng)樂器是冬不拉， 傣族的傳統(tǒng)樂器是象腳鼓， 新疆維吾爾族的傳統(tǒng)樂器是薩巴依（手鼓）
            為什么說“骨哨”是我國最古老的樂器 20世紀70年代初，我國笛子演奏家俞遜發(fā)明了口笛，并用口笛演奏了《云雀》等世界名曲，在國內(nèi)外引起了很大的反響
            幾年后，人們從一些出土文物中，驚喜地發(fā)現(xiàn)了遠古人類早已有的與口笛相近的樂器——骨哨
            在浙江省余姚河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)的160枚骨哨，它的制作距今約7000年左右，是用禽類動物的中段肢骨制作的，長約4～12公分不等，肢骨略成弧形，內(nèi)空，上有按子L和吹子L，可用來178新編十萬個為什么適習發(fā)聲誘捕禽鳥，也可吹奏簡單的曲調(diào)，其發(fā)聲原理有點像笛、蕭等吹管樂器
             我國最古老的樂器，首先應(yīng)推1981年5月出土于河南省舞陽縣城北22公里的賈湖新石器時代遺址墓葬中的一只骨哨
            這只用猛禽骨制成的骨哨，長約20多公分，上有7個同規(guī)格音孑L
            骨哨光澤明亮，制作規(guī)范，具備音階結(jié)構(gòu)，至今仍可吹出旋律
            這是我國最古老的骨哨，也是我國考古工作者目前發(fā)現(xiàn)的最早的樂器
             骨哨在遠古時期既是生產(chǎn)工具，也是簡單的樂器
            這一點已由解放后對少數(shù)民族文化的考察予以證實
            如云南省傣族有一種雞哨，用一節(jié)毛竹制成，內(nèi)放一極薄的竹片，吹奏時發(fā)出高低婉轉(zhuǎn)的樂聲，又能模仿野母雞的叫聲，傣族獵人常用以召引野公雞而射殺
            又如東北鄂倫春人與鄂溫克人也有一種木制的鹿哨或狍哨，用以吹出公鹿、公狍的嗚叫聲，以引誘其他鹿、狍來會合，找機會將它們捕捉、射殺
            為什么說曾侯乙編鐘是我國最偉大的樂器我國的民族樂器歷史悠久，種類繁多，目前流行在民間的樂器有400多種，常用的有200多種
            在這眾多的樂器中，最偉大的樂器，無疑是1978年湖北省隨縣出土的曾侯乙編鐘
            這套編鐘大約是戰(zhàn)國時期的產(chǎn)物，距今約2400年左右
            整套編鐘月銅制造，共有64只，總重量在5000斤以上，分3層掛在銅木結(jié)構(gòu)的鐘架上
            上層為紐鐘，19只；中、下層為甬鐘，是編鐘的主體，分三組，共45只
            演奏時，需由三個人各執(zhí)丁字形木槌，敲擊上、中層的編鐘，用以演奏旋律；需由兩人各持較粗長的撞鐘木，撞擊下層低音甬鐘，用以烘托氣氛
            晤尹 藝術(shù)卷179 編鐘的總音域為A1——C4，僅比現(xiàn)代鋼琴的音域少兩個八度，達5個八度之廣
            在音的排列上基本上與現(xiàn)代鋼琴相同，在中心音域的兩個八度內(nèi)是以半音排列的
            雖然它還不完全是平均律，但在音律的應(yīng)用上已是相當科學的，它使轉(zhuǎn)調(diào)有了很大的可能
            用它可以演奏某些較為復(fù)雜的現(xiàn)代音樂作品
            更為奇妙的是，在每只鐘上均能奏出兩個相距小三度或大三度的樂音，而西洋樂器的鐘只能奏出一個樂音
            曾侯乙編鐘的出現(xiàn)，為我國音樂史添上了光輝的一頁
             過去，不少中外學者認為，秦漢以前，我國只有5聲音階（即民族五聲調(diào)式的富、商、角、徵、羽5個音），但出土的編鐘證明，在先秦時期，我國就使用了7聲音階，并形成了完整的十二律
             再從編鐘的三度結(jié)構(gòu)來看，說明我國古代的音樂家就在探索和聲問題了，并非只有當代音樂家才懂得和聲的立體感覺
            這套編鐘制作精美，鑄造精細，發(fā)音相當準確，鐘上還鑄有2800多字的銘文，記載了先秦時期的樂律學
            曾侯乙編鐘的發(fā)現(xiàn)，也充分說明了我國在戰(zhàn)國時期樂器制作就已達到高度發(fā)達的水平
            曾侯乙編鐘的發(fā)現(xiàn)和初步研究轟動了世界，被國外音樂家譽為：“古代世界的第八奇跡
            ”當今世界公認的七大奇跡有：意大利古羅馬競技場、埃歿亞歷山大古墓、中國長城、英國斯毅海奇環(huán)形石建筑、意大利比薩斜塔、中國南京琉璃塔、土耳其伊斯坦布爾圣索非亞清真寺
            國外學者將曾候乙編鐘稱為世界第八奇跡，說明編鐘在中外音樂史、聲學科技史以及青銅鑄造史的研究上，都有著重大的價值
            因此，可以肯定地說：曾侯乙編鐘是我國最偉大的樂器
            180新編十萬個為什么適習
                        
            
                        
                    
            
                
            
            
            
        
            
        
        
        

            
    
    
    
    

            

        
    
            

            
            
        
            
        
        

            
    
            
        
            
            
            
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