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            一、姓氏源流
            容(Róng)源出有五:
            1、出自虞姓,來源于舜的后裔,以祖名為氏。相傳舜有八個兒子,都是聰穎精明的,號稱“八愷”,其中就有一個叫仲容的,他的后代便以容作為姓氏。
            2、以官職為姓,周朝的禮樂之官官名為容,其后便以祖上的官職為姓。
            3、來自古代的容國,以國名為氏。古代有國名叫容,這個國家的子孫后代后來以國為姓,成為容姓。
            4、出自黃帝的史臣,以祖名為氏。據(jù)《通志·氏族略》記載,黃帝的時候有一個史臣名叫容成,是太岳的后代,相傳他創(chuàng)制了中國歷史上第一部歷法。他的后代以容為姓。
            5、出自春秋南容氏的后裔,以父字為氏。據(jù)《萬姓統(tǒng)譜》記載,春秋時期有一個以南容作為字的人,他的孫子以祖父的字作為姓,稱容氏,于是相傳成為容姓。
            得姓始祖:鐘容。容氏家族的歷史十分悠久,是容成公或虞舜時“八愷”之一仲容的后裔。舜有八個孩子,個個精明賢慧,他們都有姓氏傳下來姓氏傳下來。像商均,被禹帝封于虞,建立了虞國,他的后人便以國名虞為姓了。他的兒子仲容,是容姓的始祖。此外,在吳、孔、王、陶、甄、濮、敬、文、申、屠等許多姓氏中的某些支系,也都有源于舜帝之后的。容姓經(jīng)過長期的繁衍生息,先幫時期,他們已出現(xiàn)于南方的吳地,并一天天興盛起來。故容姓的得姓始祖是仲容。
            二、遷徙分布
            (缺)容姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。相傳黃帝有個史官名容成,他是歷法的最初制定者。相傳他還會修煉論道,懂得采陰補(bǔ)陽之術(shù),后道家尊稱容成真人。而容氏就是他的后人紀(jì)念他而定的。相傳,黃帝有另一位臣子容援作鐘,他的后人就以容為姓氏。而在帝舜明高陽氏時,舜的兒子中有一位名為仲容,是為不可多得的賢才,他的后代中有以容為姓的。在周朝,掌管禮樂的官也曾被稱為容,這些官吏的后代就以此官名為姓。史書上又有一說,古代有容氏國,這個國度的子民大多以“容”國名為姓的。源自上古的容氏家族,數(shù)千年來,繁衍于南方吳地,當(dāng)初以國為氏,或以官為氏。容姓的望族居住在敦煌(今天的甘肅省敦煌)。
            三、歷史名人
            容 萱:金朝人,朝廷任他當(dāng)知府官,他夫人很能干,名叫適姑,發(fā)生戰(zhàn)事時,容萱死后,朝廷就讓適姑承繼他的軍權(quán),統(tǒng)帥軍隊。
            容 閎:清朝維新派,字達(dá)明,號神甫,廣東省香山(今中山市)人。他早年留學(xué)美國耶魯大學(xué),是我國畢業(yè)于美國高等學(xué)府的第一位留學(xué)生;回國后曾到太平天國天京(今南京市)向洪仁干提出新政建議。1867年,他通過江蘇巡撫丁日昌向清政府建議選派留學(xué)生、開采礦產(chǎn)等,后任駐美副使,專管留學(xué)生事務(wù)。1900年他因參加上?!皬垐@會議”被清政府通緝,被迫前往香港,后移居美國。宣統(tǒng)二年曾經(jīng)邀請孫中山到美國商談,表示支持革命。民國元年逝世。終年84歲。著有《西學(xué)東漸記》等。
            容 庚:字希白,廣東省東莞人。中學(xué)畢業(yè)以后,在東莞中學(xué)擔(dān)任職務(wù)。1922年,進(jìn)入北京大學(xué)研究所國學(xué)門為研究生。民國15年畢業(yè),應(yīng)燕京大學(xué)的邀請,擔(dān)任中文系教授,并且主編《燕京學(xué)報》。兼任北平古物陳列所鑒定委員。民國35年赴廣州,擔(dān)任嶺南大學(xué)中文系教授兼系主任,主編《嶺南學(xué)報》。中華人民共和國成立以后,1952年院系調(diào)整,擔(dān)任中山大學(xué)中文系教授。為中國語言學(xué)會理事、中國古文字學(xué)術(shù)研究會理事。1984年病逝,終年90歲。著作有《金文篇》、《秦漢金文錄》、《中國文學(xué)史》等書。
            容悌輿:字行白。明朝時期香山人。個性敦厚,學(xué)問淵博,孝敬父母。永樂年間,他在家鄉(xiāng)香山擔(dān)任教諭,母親得了風(fēng)癱,臥床13年,都不能起來活動,他于是日夜侍侯,從來沒有厭倦。于是鄉(xiāng)人稱贊他為“孝行先生”。著作有《云嵐集》。
            容若玉:明朝人,舉為進(jìn)士當(dāng)官,朝廷派他去江西。容若玉治理地方,為百姓著想,辦了許多好事。他為人正直,為官清廉,死后,家貧沒有財物,他的同僚朋友周濟(jì)拿銀子將他靈棺運(yùn)回老家安葬。
            四、郡望堂號
            1、郡望
            根據(jù)《郡望百家姓》的記載,容氏望出敦煌郡。
            敦煌郡:漢武帝時期將敦煌郡從酒泉郡分置出來。在今天的甘肅省河西走廊西端。
            2、堂號
            律歷堂:相傳上古的時候,黃帝的手下有一個叫容成的史臣,傳說他創(chuàng)制了中國歷史上第一部歷法和第一部法律,因而得此堂號。


            【容姓宗祠通用對聯(lián)】
            〖容姓宗祠四言通用聯(lián)〗
            宗開容國;
            秀毓敦煌。
            ——佚名撰容姓宗祠通用聯(lián) 全聯(lián)典指容姓的源流和郡望(見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹)。
            廉官得助;
            孝行流芳。
            ——佚名撰容姓宗祠通用聯(lián)
            上聯(lián)典指明代安慶人容若玉,字昆石,萬歷年間進(jìn)士,為官清廉多善政,在江西嶺北道,一身兼數(shù)職,積勞而死。家無長物,靠同事資助,才得以被送回鄉(xiāng)安葬。下聯(lián)典指明代香山人容悌輿,字行白,博學(xué)而為人厚道,永樂年間任本縣教諭。母親患風(fēng)癱病,他在床前侍奉湯藥,十三年如一日,鄉(xiāng)鄰稱他為“孝行先生”。著有《云嵐集》。
            名臣造律;
            孝行流芳。
            ——佚名撰容姓宗祠通用聯(lián)
            上聯(lián)典指上古黃帝之臣容成,始造律歷。下聯(lián)典指明容悌輿事母至孝(見上聯(lián)聯(lián)釋)。


            〖容姓宗祠五言通用聯(lián)〗
            嶺北留德政;
            新會播孝名。
            ——佚名撰容姓宗祠通用聯(lián)
            上聯(lián)典指明代萬歷進(jìn)士容若玉,字崑石,歷官多善政,累遷酒杯嶺北道,境有寇亂,勢甚張。會撫蕃俱遷去,若玉一人兼攝諸務(wù),勞疾卒官。家無長物,同僚周濟(jì)歸葬。下聯(lián)典指明代孝子容蹣,新會人。性仁孝,早失父,奉遺物輒泣,歲貢至京,陳情養(yǎng)母,嘉靖中詔旌其門。


            〖容姓宗祠六言通用聯(lián)〗
            乃祖八愷裕后;
            容成一歷居先。
            ——佚名撰容姓宗祠通用聯(lián)
            上聯(lián)典指舜有八子,皆精明賢慧,號稱“八愷”、其中有容姓始祖仲容(見上題頭《一、姓氏源流·得姓始祖》介紹)。下聯(lián)典指相傳黃帝史臣容成,創(chuàng)制了中國第一部歷法。


            〖容姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗
            惟孝惟忠,盛時賢士;
            作鐘作樂,上古名臣。
            ——佚名撰容姓宗祠通用聯(lián)
            上聯(lián)典指明代永樂香山教諭容悌與,字行白,香山人。性醇厚,學(xué)博行修。母病瘋癱,悌與躬侍湯藥,十三年無懈,鄉(xiāng)人稱為孝行先生。有《云嵐》集。下聯(lián)典指上古黃帝名臣容作中、容成事典(見上題頭《一、姓氏源流》介紹)。
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