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                            鐘離
                        
            
                        
            一、姓氏源流
            
鐘離（Zhōng lí 鍾離）源出有二：
            
1、出自嬴姓，以國名為氏。周代時，伯益的后人有封國鐘離國（在今安徽省臨淮關(guān)一帶），春秋時鐘離國被楚國所滅，國人遂以原國名命姓，稱鐘離氏。
            
2、出自子姓，以地名為氏。春秋時宋桓公的兒子敖在晉國任職，敖的孫子伯宗為晉國大夫因勇于直言為三郄所害，他的兒子州犁逃到楚國，任楚太宰，食采鐘離，他的后代子孫遂以居住地命姓，稱鐘離氏。
            
得姓始祖：微子。微子是商紂王帝辛的庶兄，最初封在微（在殷墟附近），故稱微子，原為太子，理當(dāng)繼帝位。周武王克商滅紂后，封微子于宋國，這樣微子就成為宋國的開國君主。宋第十九位君主桓公有曾孫名伯宗，在晉國任大夫，被稱為“晉之賢者”，但因直言敢諫，得罪執(zhí)政的權(quán)貴郄氏，結(jié)果被殺。伯宗的兒子州犁逃奔到楚，后來貴為太宰，食采于鐘離，其后世子孫以居地“鐘離”為氏，是為鐘離復(fù)姓（同時分出一支單姓鐘氏），他們都尊微子為鐘離（鐘）姓的得姓始祖。
            

            
二、遷徙分布
            
（缺）鐘離姓在大陸與臺灣均未進(jìn)入前一百大姓。鐘離姓起源于祖宗宋微子。復(fù)姓“鐘離”和單姓“鐘”原是一家人，復(fù)姓“鐘離”居住在一個叫作鐘離的地方，即今天的安徽省鳳陽一帶；而單姓鐘源居潁川，在現(xiàn)在的河南省境內(nèi)。根據(jù)《名賢氏族言行類稿》的記載，鐘姓是宋微子的后代?；腹脑鴮O伯宗在晉國當(dāng)官，生了兒子州黎，在楚國當(dāng)官，食采于鐘離，就以鐘離為氏，子孫有復(fù)姓鐘離氏、單姓鐘氏。楚國有鐘儀，鐘建，鐘子期，與伯牙為友，項(xiàng)羽的部將有鐘離昧，鐘離昧子接，單姓鐘氏，居于潁川長社。而根據(jù)《通志·氏族略》記載，鐘離姓是晉國伯宗的后代。伯宗是晉的賢士，因?yàn)閰s氏所潛被殺，伯宗的兒子伯州黎逃奔楚國，邑居于鐘離，就是濠州，子孫以邑名為氏。鐘離復(fù)姓望族居會稽（今江蘇省南部及浙江省西部一帶）、穎川（今河南省許昌一帶地區(qū)）。
            

            
三、歷史名人
            
鐘離春：戰(zhàn)國時人，她是我國歷史上有名的丑女。額頭前突，雙眼下凹，鼻孔向上翻翹，頭頗大，發(fā)稀少，頸部的喉結(jié)比男子的還要大，皮膚黑紅。她雖然樣子難看，但志向遠(yuǎn)大，學(xué)識淵博。當(dāng)時執(zhí)政的齊宣王政治腐敗，國事昏暗，性情暴躁，喜歡吹捧。鐘離春為了拯救國家，冒著殺頭的危險，當(dāng)面一條條地陳述了齊宣王的劣跡。并指出若再不懸崖勒馬，就會城破國亡。齊宣王聽后大為感動，把鐘離春看作是自己正身、齊家、治國的一面鏡子。后來，這位身邊美女如云的國王，竟把鐘離春封為王后。
            
鐘離昧：漢朝人，是項(xiàng)羽的大將，素與韓信交好。項(xiàng)羽死后，投奔楚王韓信。高祖劉邦得到消息，韓信謀反，同陳平商議，要韓信逮捕鐘離昧。有人告訴韓信，如果把鐘離昧斬首，去見高祖，自然無患。于是韓信召鐘離昧商議，鐘離昧說：“高祖不攻打楚國，是因?yàn)槲以诔?，如果你捕我獻(xiàn)媚，今日我死，明日你亡。”說罷，拔劍自刎。韓信帶著鐘離昧的頭去見高祖，高祖即令武士逮捕韓信。韓信說：“狡兔死，良狗烹，飛鳥盡，良弓藏，敵國破，謀臣亡，天下已定，我固當(dāng)烹?！?br />
鐘離意：字子阿，漢代會稽人，永平年間（58-75年）做了魯國的相。到任后，他拿出自己的錢一萬三千文，交給了戶曹孔，讓他修孔子的車子；他還親自到孔廟去，揩拭桌子、坐席、刀劍、鞋子。有個男張伯，在堂下除草時，從泥土里撿到了七塊玉璧。張伯把一塊藏在懷里，拿六塊稟報(bào)給鐘離意。鐘離意命令主簿把它放在桌子前面，孔子傳授學(xué)業(yè)的講堂前的床頭有一個懸掛著的甕，鐘離意召見孔，問他：“這是什么甕？”孔回答說：“是孔夫子的甕。里面裝有丹書，人們沒有敢打開他的?！辩婋x意說：“孔夫子是圣人。他之所以留下這甕，是想把它掛在這兒讓后代的賢良來看。”接著就把它打開了，從里面得到一塊帛書，上面寫著：“后代研究我著作的，是董仲舒。保護(hù)我車子、開戶我書箱的，是會稽人鐘離意，玉璧有七塊，張伯私藏了其中的一塊?！辩婋x意就召來張伯，責(zé)問他說：“玉璧有七塊，你為什么要藏掉一塊呢？”張伯磕頭求饒，馬上把一塊玉璧交了出來。
            
鐘離權(quán)：號和谷子，一號真陽子。唐朝人。生而奇異，長相俊美，有一把大胡子，身長8尺余。傳說他遇老人授仙訣，又遇華陽真人、上仙王玄甫，傳道入崆峒山。后成為八仙之一。民間成為漢鐘離。
            
鐘離瑾：字公瑜，宋代廬州合肥人。進(jìn)士出身，初為簡州推官，通判益州。后官德化知縣。將嫁女兒時，買回個婢女卻是前任知縣的女兒，他便與女兒一樣嫁了出去。夜里夢見一個穿綠衣的大夫來感謝他，并說：“我向上帝請求，讓您的子孫世世代代食俸祿?！比首跁r，官至龍圖閣待制，擢開封府推官，出提點(diǎn)兩浙刑獄。后徙淮南轉(zhuǎn)運(yùn)副使，歷京西、河?xùn)|、河北轉(zhuǎn)運(yùn)使，改江、淮制置發(fā)運(yùn)使。天圣八年三月（1030年），除龍圖閣待制權(quán)知開封府。未逾月，得疾卒于任。
            

            
四、郡望堂號[/B
            
1、郡望
            
會稽郡：秦王政二十五年（公元前222年），定江南，降越君，以越地置會稽郡，轄今江蘇省南部和浙江省大部20余縣，治吳（今蘇州）。西漢武帝元封五年（公元前106年），會稽郡受督于揚(yáng)州刺史部，時領(lǐng)26縣，在今浙江省境內(nèi)有18縣。東漢永建四年（129年），分會稽郡置吳郡，錢塘江以南仍為會稽郡，治山陰（今紹興）。晉太康二年（281年），以會稽地封驃騎將軍孫秀，以郡為國，稱會稽國。隋開皇九年（589年）平陳，省郡縣，廢會稽郡。
            
潁川郡：秦王贏政17年（公元前230年）置，以潁水得名。治所在陽翟（今河南省禹縣），其后屢有遷移，轄境漸小。隋初廢。
            
2、堂號（缺）
            
【鐘離姓宗祠通用對聯(lián)】
            

            
〖鐘離姓宗祠四言通用聯(lián)〗
            

            
鐘離啟姓；
            
會籍閥閱。
            
——佚名撰鐘離姓宗祠通用聯(lián)
            
全聯(lián)典指鐘離姓的源流和郡望（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）。
            

            
名高撰述；
            
位列仙班。
            
——佚名撰鐘離姓宗祠通用聯(lián)
            
上聯(lián)典指春秋楚·鐘離岫，撰有《會稽后賢傳》三卷。下聯(lián)典指唐·鐘離權(quán)，生而奇異，遇華陽真人傳道仙去。
            

            
南海清白；
            
東魯匡襄。
            
——佚名撰鐘離姓宗祠通用聯(lián)
            
上聯(lián)典指三國吳·鐘離牧，嘗為南海、武陵太守，以清白名世。下聯(lián)典指東漢·鐘離意，嘗出仕魯相。
            

            


            

            
〖鐘離姓宗祠六言通用聯(lián)〗
            

            
丹書發(fā)懷璧隱；
            
綠衣謝嫁女恩。
            
——佚名撰鐘離姓宗祠通用聯(lián)
            
上聯(lián)典指東漢山陰人鐘離意，字子阿，青年時為郡督郵，太守認(rèn)為他賢能，就讓他掌管縣理事務(wù)。修孔廟時，他讓張伯懷鏟除堂下雜草，得七枚玉璧，張伯懷僅告訴六枚。后來，他從堂下懸甕的背面發(fā)現(xiàn)丹書：“后世人發(fā)現(xiàn)我的丹書，董鐘舒發(fā)現(xiàn)我的竹器，鐘離意應(yīng)有七枚玉璧，張伯懷那里有一枚。”鐘離意再去問張伯懷，張伯懷這才說了實(shí)話。明帝時，官尚書、魯相。下聯(lián)典指北宋合肥人鐘離瑾，字公瑜，進(jìn)士出身，官德化知縣。將嫁女兒時，買回個婢女卻是前任知縣的女兒，他便與女兒一樣嫁了出去。夜里夢見一個穿綠衣的大夫來感謝她，并說：“我向上帝請求，讓您的子孫世世代代食俸祿?！比首跁r，官至龍圖閣待制，權(quán)知開封府。
            

            


            

            
〖鐘離姓宗祠七言通用聯(lián)〗
            

            
鐘靈毓秀發(fā)達(dá)遠(yuǎn)；
            
離騷傳人名望高。
            
——佚名撰鐘離姓宗祠通用聯(lián)
            
此聯(lián)為以鶴頂格鑲嵌鐘離復(fù)姓之“鐘離”二字的嵌字聯(lián)。
            

            
丹書發(fā)懷璧之隱； 
綠衣謝嫁女之恩。
            
——佚名撰鐘離姓宗祠通用聯(lián)
            
見上《鐘離姓宗祠六言通用聯(lián)·丹書發(fā)懷璧隱；綠衣謝嫁女恩》聯(lián)聯(lián)釋。
            

            
丹書直抒懷璧隱；
            
綠衣為謝嫁女恩。
            
——佚名撰鐘離姓宗祠通用聯(lián)
            
同上。
            

            


            

            
〖鐘離姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗
            

            
賜錢以辦裝，平蒙舉薦；
            
得珠云穢物，帝吧清言。
            
——佚名撰鐘離姓宗祠通用聯(lián)
            
上聯(lián)典指東漢明帝時尚書鐘離意薦劉平之事。下聯(lián)典指東漢尚書鐘離意的事典。交趾太守張恢坐贓，籍其資，詔頒賜群臣，意得珠璣，悉以委地。帝問故，對曰：“贓穢之寶，臣不敢拜?！?br />

            


            

            
附錄一：【鐘離姓祖訓(xùn)】
            

            
〖鐘離仙祖戒淫歌〗
            
誰家少艾顏如玉，鐘情故意迎人目。多少賢豪善檢束，到此關(guān)頭便失足。
            
可憐失足欺幽獨(dú)，妄謂罪微猶可贖。豈知天將淫惡錄，載在簿中罰欲酷。
            
折爾祖宗遺下福，削爾前生修下祿。損爾悠悠好壽數(shù)，斬爾綿綿廣嗣續(xù)。
            
罰之不已令變畜，甚至永使墮水族?？创藨K報(bào)我亦哭，嘆人何苦迷粉髑。
            
今懇世人聽忠告，好色來前避欲速。他女原非爾花燭，他妻原非爾眷屬。
            
他女勾爾入他屋，爾莫從他暗相逐。他妻誘爾同他宿，爾莫與他私相熟。
            
爾若魂銷無把握，但想一誤入地獄。爾若欲火難降伏，但想一犯遭冥戮。
            
想到此間身鷇觫，自覺心灰如槁木。心如槁木純無欲，神鬼聞之皆敬服。
            

            
附錄二：【鐘離姓典故、趣事】
            

            
〖鐘氏系承微子，古與鐘離同源〗
            
鐘氏的源流可以直接追溯到春秋時代宋微子所建的宋國，算起來是上古圣君商湯的子姓后裔。由于其始祖曾食采于一個叫作鐘離的地方，所以子孫才會“以邑為氏”，開始以“鐘離”或“鐘”為姓。換言之，長久以來為大家所熟悉的復(fù)姓“鐘離”和單姓“鐘”，實(shí)際上是血緣相同的一家人，二者之間沒有絲毫分別。
            
《名賢氏族言行類稿》說得最清楚：“鐘姓，宋微子之后，桓公曾孫伯宗仕晉，生州黎，仕楚，食采鐘離，因氏焉。子孫或單姓鐘氏，楚有鐘儀、鐘鐘、鐘子期，與伯牙為友，項(xiàng)羽將鐘離昧，昧中子接，單姓鐘氏，始居潁川長社?！?br />
鐘氏在先秦時期所發(fā)射的光芒，詳見于當(dāng)時的史籍，譬如，春秋時代有伯牙為之“擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓”，為后世留下了“知音”、“高山流水”等佳話的鐘子期；被晉國范文子稱贊為“仁、信、忠、敏”的鐘儀；乃至戰(zhàn)國時代齊宣王那位其丑無比，卻又賢德無雙，宣王曾因她的建議而毅然“拆漸臺，罷女樂，退諂諛，進(jìn)直言，選兵馬，實(shí)府庫”，使得齊國大安的王后“無鹽君”鐘離春等等，都是備受后世稱頌的人物。
            
鐘繇的大名，更是如雷貫耳了，他在書法上的造詣，被張懷ㄨ所著的《書斷》稱為“隸行入神，八分入妙”。他的名氣隨著傳統(tǒng)文化而永垂不朽。
            

            


            

            
〖點(diǎn)金濟(jì)眾成仙的漢鐘離〗
            
漢鐘離姓鐘離名權(quán)，燕臺人。后改名覺，字寂道，號和合子，王陽子，又號云房先生。為八仙之一。其父為列侯。相傳他是天界的仙人，因有過錯而被貶到凡間?！缎蜁V》卷十九中說：“神仙鐘離先生名權(quán)，不知何時人。而間出接物，自謂生于漢。呂洞賓于先生執(zhí)弟子禮。”后遂稱其為“漢鐘離”。鐘離權(quán)逭雙髽髻以傳道，手搖扇子，袒露大肚，一派散仙之風(fēng)。
            
鐘離誕生時，有異光數(shù)丈，看起來象烈火一般，他家的侍衛(wèi)驚奇不已。鐘離長得頂圓額廣， 耳厚眉長，目深鼻赤，口方頰大，唇臉如丹，一出生就象三歲大的孩子，白天黑夜不出聲、不哭、也不吃東西。成年后，他成了一名輔助漢室的大將軍。
            
邊陲告急，說是吐蕃率眾三十余萬，號稱五十萬，侵犯邊疆，搶劫掠奪，無惡不作，其勢如山崩潮涌。邊疆守臣抵?jǐn)巢蛔?，望風(fēng)而逃。邊疆告急的消息上報(bào)朝廷，引起震動。于是天子召群臣商議此事，決定由大將鐘離權(quán)統(tǒng)兵五十余萬，號稱八十萬，即日起行出兵。與吐蕃之戰(zhàn)，鐘離權(quán)先首戰(zhàn)告捷，后鐵拐李為使他徹悟設(shè)計(jì)讓他兵敗，落荒而逃。逃至一山谷時，不幸迷路。正當(dāng)他仰天長嘆進(jìn)入絕地時，忽然山中轉(zhuǎn)出一個胡僧，其人碧眼豐顏，有忻忻自得之深趣，懷落落不羈之氣象。鐘離見其不凡，拱手問他，能否帶他走出迷途。胡僧點(diǎn)點(diǎn)頭卻不言語，只為他帶路。當(dāng)走出數(shù)里之外時，見一村莊，胡僧對鐘離說：“這兒是東華先生成道的地方，將軍可以在這兒歇息?！闭f罷，告別而去。
            
鐘離見此處清幽寂靜，與塵世凡間迥然有別。異草奇花，桂馥蘭芬，嬌黃嫩綠，色奪綺羅，一派流泉，兩行松柏，宛如仙境。就在鐘離猶豫之時，忽聞莊內(nèi)有人聲，在吟詩。吟詩完畢，那人說：“這必定是那碧眼的胡人多嘴的緣故。”只見一老人披著白色的鹿裘，扶著青色的藜杖，問鐘離道：“來者可是漢大將軍鐘離? 為什么不來宿于山僧之所?”鐘離聞言大驚，知其人為異人。老者將他請入莊中，為他斟上麻姑仙酒，為他端上胡麻飯。對他說：“功名富貴，總是浮云，戰(zhàn)斗攻圍用的都是兇器。你見過萬古以來，江山永固，富貴百世的嗎？貧道看破世情，閑居自在，遠(yuǎn)脫樊籠，雖不能入道超凡，但也不為塵世所羈啊。將軍何必苦戀功名，處心積慮？”鐘離感其言意味深長，頓時失去虎豹之雄心，于是向老人拜師。老人將長生秘訣、金丹火訣、青龍劍法，悉數(shù)授于鐘離。第二天告辭時，老人為其指明歸途，鐘離回頭再看莊房時，莊房已不見蹤影。鐘離感嘆地說：“真是異人?。　庇谑撬麑さ綒w路，往家而去。
            
鐘離回家后，一心想修道，剛好其兄鐘離簡一向仰慕修道。于是二人一拍即合，他們辭別家人，去華山三峰尋道。二人來到華山三峰，結(jié)草為廬，勤于修煉，幾年之內(nèi)，卻沒什么長進(jìn)。一天二人出游，見一貧苦人在填路，問其緣故?；卮鹫f：“今年收成不好，老弱的都來填溝補(bǔ)壑，年壯的都逃到外地去了?！辩婋x權(quán)嘆息良久?；氐缴街校婋x權(quán)對鐘離簡說：“饑謹(jǐn)遍地，民不潦生，實(shí)在是可憐?！辩婋x簡答道：“濟(jì)人利物，仁者之心。你會金丹之道，不用來救度這些災(zāi)民，這些道術(shù)又有何用呢？”鐘離權(quán)說：“我可以試一試?！庇谑侨磴~錫之類的金屬，放了一些靈藥，再用火來焚燒，銅錫皆成金子。于是鐘離權(quán)把這些金子廣布貧民百姓，有千百萬家因此而保全性命。
            
后來，鐘離權(quán)遇上仙人王玄甫。又遇華陽真人，傳以太極刀法，火符內(nèi)丹。一天，鐘離權(quán)一人獨(dú)游云山，在崆峒山紫金四皓峰歇息。忽然石壁猛響一聲，門戶大開。鐘離權(quán)直入其中，見一玉匣，打開一看，是神仙秘訣。鐘離權(quán)將秘訣放入懷中。當(dāng)他一走出山洞，其石復(fù)合如初。在紫金四皓峰住了數(shù)日后，他又回到三峰，他按照神仙秘訣所說，更勤于修行。一天，忽見五色祥云布滿屋子，仙樂陣陣，有仙鶴呼叫他說：“玉帝有命，我來迎你回天宮，恢復(fù)你的舊職?！彼麑︾婋x簡說： “兄你暫時留在這兒，不久我們會相會的?！庇谑撬焉裣擅卦E授給鐘離簡，乘上祥云仙去。不久，鐘離權(quán)騎著仙鶴來到三峰，告訴鐘離簡：“兄長你塵緣已滿，不用再留在此山了?！辩婋x簡與鐘離權(quán)同日升天，一起去度呂洞賓去了。
            

            


            

            
〖螳螂捕蟬，黃雀在后——鐘離昧之死〗
            
公元前202年，項(xiàng)羽在垓下（今河南省鹿邑縣境）敗死，劉邦稱帝，楚漢戰(zhàn)爭結(jié)束。項(xiàng)羽大將鐘離昧，投奔到舊友、楚王的韓信帳下。不久被漢王劉邦知道，劉邦曾是鐘離昧手下敗將，耿耿于懷，十分痛恨鐘離昧，漢謀士陳平獻(xiàn)計(jì)，偽游云夢。
            
韓信得知信息，心中十分恐懼，想去見劉邦，又怕被捉。有人告訴韓信，劉邦假游云夢，意在捕捉躲藏在你府中的鐘離昧。只要你把鐘離昧交出去，不就沒有你的事了嗎?
            
韓信果然召鐘離昧計(jì)事，可他并未識破劉邦“醉翁之意不在酒”，鐘離昧卻知道事已至此，不僅自己在劫難逃，韓信亦身陷險境，便對韓信說：“漢之所以不敢貿(mào)然擊楚，還不是因?yàn)槲以谀氵@里。你如果把我抓起來，獻(xiàn)媚劉邦，我今日死，你明天就會亡！”并十分遺憾地說：“看來你也不是一個有情有義靠得住的人啊!”說完拔刀自剄。
            
當(dāng)韓信將其首級，帶往陳（今河南省淮陽與安徽亳縣一帶）見劉邦時，劉邦以韓信意存反漢，命人把韓信抓起來載于后車，“械送洛陽”。韓信此時如夢方醒，想起了鐘離昧預(yù)言，然悔之已晚，他長嘆一聲，說道：“果然像天下人所說的那樣，‘狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡?！煜乱讯?，我輩當(dāng)滅！”五年之后，韓信終因功高蓋主被秘密處死。

            
                        
                    
            
                
            
            
            
        
            
        
            
            
            
                
            
                    
            
                        
            
                        
            
                            
                            
            
                                
                            
            
                        
            
                        
            
                            
                            
            
                                
                            
            
                        
            
                        
            
                            
                            
            
                                
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