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                            插花為什么被稱為園林藝術(shù)的奇葩
            
                        
            
                        【分類】植物
                        
            
                        
            
                        【答案】  我國古老的插花藝術(shù)源遠(yuǎn)流長
            《詩經(jīng)雅靈臺(tái)》已記載周文王建筑園苑之事
            帝王們開始經(jīng)營宮苑，以供游獵娛樂
            老百姓也注意綠化住宅
            插花也就隨著園林的發(fā)展而發(fā)展
            唐宋以來，插花漸盛
            北宋文學(xué)家歐陽修到洛陽做西京留守推官，欣賞了各家和獨(dú)具風(fēng)韻的洛陽牡丹的插花后．撰寫了《洛陽牡丹記》
            文中寫道：“洛陽之俗，大抵好花，春時(shí)，城中無貴賤皆插花
            ”北宋文學(xué)家蘇軾在《惜花》詩中寫道：“沙河塘上插花回，醉倒不覺關(guān)兒咳
            ”到了明清時(shí)期，插花藝術(shù)流傳更廣，可稱為鼎盛時(shí)期
            著名文學(xué)家袁宏道在《戲題黃道元瓶花齋》詩中云：“朝看一瓶花，暮看一瓶花，花枝雖淺淡，幸可托貧家
            一枝兩枝正，三枝四枝斜；宜直不宜曲，斗清不斗奢
            仿佛楊枝水，入碗酪如茶
            以北顏君齋，一倍添妍華
            ”僅用寥寥數(shù)筆，就把插花描繪得淋漓盡致
            袁宏道的《瓶史》-書寫于明萬歷二十七年己亥春，距今已有近400年的歷史，是我國也是世界上第一部詳盡論述插花藝術(shù)的專著，對推動(dòng)世界插花藝術(shù)的發(fā)展有很大的作用
            與《瓶史》同時(shí)代出現(xiàn)的《瓶花譜》，是由張謙德著的插花專著
            明清關(guān)于插花的記載更多，如徐渭的《十四夜》詩，陳溟子的《花鏡>中“養(yǎng)花插瓶法”和“香壚花瓶”
            曹雪芹的《紅樓夢》里，也可見到插花的倩影
            
                        
            
                        
                    
            
                
            
            
            
        
            
        
        
        

            
    
    
    
    

            

        
    
            

            
            
        
            
        
        

            
    
            
        
            
            
            
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