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            姓氏源流
            鄒(Zōu 鄒)姓源出有五:
            1、出自姒姓,為越王勾踐騶氏之后所改。據(jù)《史記·東越傳》所載,閩越王無(wú)諸及越東海王搖,皆為越王勾踐之后,姓騶,據(jù)有關(guān)學(xué)者考證,騶亦作鄒。
            2、出自子姓,為商紂王微子啟之后,以邑名為氏。據(jù)《史記·殷本記》及《元和姓纂》所載,鄒氏為商紂王微子啟的后代。公元前11世紀(jì)周平公把商的周圍地區(qū)封給殷紂王庶兄微子啟,建立宋國(guó),建都于商丘,其后三朝采食于鄒邑,其第五世孫叔梁仡以邑名“鄒”為姓,稱為鄒氏。所以稱此支為山東鄒氏。
            3、出自曹姓,為顓頊帝后裔挾(曹姓)之后,以國(guó)名為氏。據(jù)《說(shuō)文解字》及《姓氏考略》所載,上古時(shí)有邾婁國(guó)為顓頊帝后裔曹挾所建,戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯穆功改邾婁國(guó)為鄒國(guó)(今山東省鄒平縣)。后來(lái)鄒國(guó)被楚國(guó)所滅后有鄒氏,亦稱之為山東鄒氏。
            4、出自蚩尤之后,以地名為氏。據(jù)《拾遺》所載,黃帝在打敗蚩尤以后,遷其遺民至鄒屠,其子民根據(jù)地名命名為鄒屠氏,后簡(jiǎn)為鄒氏。
            5、出自其他民族有鄒姓。今滿、回、土家、苗等族均有此姓。
            得姓始祖:微子啟。乃商王紂的庶兄,本應(yīng)承繼帝位。公元前十一世紀(jì),周武王克商滅紂,封子于宋地立國(guó),定都商丘,以供奉商湯的宗祀。微子薨后,其弟衍繼位,是為微仲,又傳至其曾孫愍公,愍公有孫名考父,歷仕宋國(guó)戴公、武公、宣公三朝,食采于鄒邑,其五世孫叔梁紇時(shí),以邑名鄒為氏,是為鄒姓,他們尊微子啟為鄒姓的得姓始祖。
            遷徙分布
            由上可知,鄒姓的發(fā)祥地應(yīng)以今山東鄒縣為主源。鄒為楚滅后,鄒姓開(kāi)始向河北一帶遷衍,后逐漸稱盛于范陽(yáng)一帶。古時(shí)的范陽(yáng),即今北京市昌平、房山及河北省涿州一帶。西漢以后,鄒姓的一支自河北范陽(yáng)遷居河南鄒坊,成一大聚落。魏晉南北朝時(shí),北方烽火連天,稱盛于古時(shí)范陽(yáng)一帶的鄒姓,首當(dāng)其沖身受其害,他們也同北方其他士族一起,避禍南遷于江、浙一帶,后又散居于閩粵一帶。唐代是鄒姓南徙最頻繁的時(shí)期。唐初,有府兵隊(duì)正鄒??停S陳政、陳元光父子入閩開(kāi)漳并落籍定居。唐德宗貞元末年,鄒垣自安徽當(dāng)涂遷江西南昌新吳駕山,其后不久,為避黃巢之亂,鄒垣又舉家遷閩,其后子孫繁衍,分居邵武等縣。唐末,有光州固始人鄒磐、鄒勇夫隨王潮、王審知入閩,其中鄒勇夫曾鎮(zhèn)守歸化鎮(zhèn)(在今福建省泰寧縣),其子鄒相遂家于當(dāng)?shù)亍D纤螘r(shí),鄒應(yīng)龍自泰寧遷居長(zhǎng)汀上堡鄉(xiāng),其子殿八郎,移居清溪(今福建省安溪)社蕉坑。殿八郎生五子,散居閩粵各處,次子鄒德宏,遷至廣東長(zhǎng)樂(lè)(今五華縣)象嶺開(kāi)基,子孫居華陽(yáng)、玉磨兩鄉(xiāng),并有遷居廣東之梅州、揭陽(yáng)、廣西之平樂(lè)者。宋代以后,今福建之泰寧,鄒姓更是族大人眾,是當(dāng)?shù)孛匚惠^高的家族。此際,鄒姓在南方各地得到了進(jìn)一步的推進(jìn),已廣泛分布于今江西、江蘇、福建、浙江、湖南、廣東、廣西等地。明初洪武年間,鄒姓作為明朝洪洞大槐樹(shù)遷民姓氏之一,被分遷于河南、山東、河北、江蘇、浙江等地。明清之際,鄒姓已廣播于江南廣大地區(qū),并有閩粵之鄒姓渡海赴臺(tái),進(jìn)而飄洋過(guò)海,遠(yuǎn)播海外者。如今,鄒姓在全國(guó)各地分布甚廣,尤以四川、江西、山東、湖北、浙江、福建等省多此姓,六省鄒姓約占全國(guó)漢族鄒姓人口的百分之六十八。鄒姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第六十七位的大姓,人口較多,約占全國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)三三。
            郡望堂號(hào) 1、郡望
            鄒姓在長(zhǎng)期的繁衍播遷過(guò)程中,主要郡望有:
            范陽(yáng)郡:三國(guó)魏黃初七年(226年)改涿郡置郡,其治所在薊縣,轄境相當(dāng)于今北京市昌平、房山及河北省涿縣一帶。
            太原郡:秦漢置太原郡,治所在晉陽(yáng),在今山西省太原市西南。隋改晉陽(yáng)為太原,又另設(shè)晉陽(yáng),與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國(guó)中,改并州為太原府,移治陽(yáng)曲(今太原市)。以后宋、金河?xùn)|路、河?xùn)|北路,明清以來(lái)省會(huì)都在此地。
            廣陵郡:秦置廣陵縣。西漢改江都國(guó)置廣陵國(guó),治所在廣陵。東漢改為郡,轄境相當(dāng)于今江蘇省揚(yáng)州市西北一帶。隋改江陽(yáng),治今江蘇省揚(yáng)州。南唐恢復(fù)廣陵原名。宋熙寧五年(1072年)并入江都。
            南陽(yáng)郡:①春秋戰(zhàn)國(guó)稱南陽(yáng)的地區(qū)頗多。魯南陽(yáng)指泰山以南、汶水以北地。晉南陽(yáng)指太行以南、黃河以北地,戰(zhàn)國(guó)為魏南陽(yáng),一部分屬韓(按公元前263年,秦白起攻韓取南陽(yáng),韓本部與上黨郡被分隔)。伏牛山以南、漢水以北地亦稱南陽(yáng),分屬韓楚。②秦以宛為治所,置南陽(yáng)郡。隋唐鄧州南陽(yáng)郡改良穰縣(今湖南省鄧縣)為治所。元明清南陽(yáng)府治南陽(yáng),即漢宛縣、今南陽(yáng)市。
            渤??ぃ红呿H粟末部為主體所建,先稱振國(guó)(震國(guó))。西漢置渤海郡,在今天河北省,遼寧省的渤海海灣沿岸一帶。唐玄宗冊(cè)封大祚榮為渤??ね?、忽汗州都督,遂名渤海。渤海地跨烏蘇里江兩岸,公元926年,為契丹所滅。
            丹陽(yáng)郡:①古楚國(guó)原在丹陽(yáng),即今湖北省秭歸東南。楚文王東遷至今湖北省枝江西,仍名其地為丹陽(yáng)。②丹陽(yáng)(楊)縣,秦置,在今安徽省當(dāng)涂東北,唐并入當(dāng)涂。③漢置丹陽(yáng)(楊)郡,治宛陵(今安徽省宣城),三國(guó)吳移治建業(yè)(今江蘇省南京),隋滅陳后廢。煬帝又以蔣州(今南京)為丹陽(yáng)郡。
            2、堂號(hào)
            碣石堂:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鄒衍,深通陰陽(yáng)、盛衰、興亡之道。燕昭王招賢,專門建造了碣石宮來(lái)招待鄒衍。
            諷諫堂:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鄒忌,看到齊威王不喜歡聽(tīng)別人向他提意見(jiàn),于是以巧妙的方式規(guī)勸他。齊威王接受了他大意見(jiàn),下令:凡是對(duì)他提出意見(jiàn)的人可以得到不同的獎(jiǎng)賞。一開(kāi)始大家都爭(zhēng)著給他提意見(jiàn),兩個(gè)月以后,提意見(jiàn)的人很少了,三個(gè)月以后,提意見(jiàn)的人幾乎沒(méi)有了,大家把能提的意見(jiàn)都提完了。齊威王收集了這些意見(jiàn),改正了自己的錯(cuò)誤,把國(guó)家質(zhì)理得很好。著就是鄒忌諷諫的結(jié)果。所以鄒氏又稱“諷諫堂”。
            范陽(yáng)堂:秦漢時(shí)期,鄒氏人有一支從今山東省境內(nèi)遷至范陽(yáng),后發(fā)展成為望族,所以鄒氏人以“范陽(yáng)”為堂號(hào)。
            此外,鄒姓的主要堂號(hào)還有::“回春堂”、“古經(jīng)堂”、“敦睦堂”、“顯忠堂”、“中和堂”、“敦本堂”、“元愷堂”等。
            家乘譜牒
            1、江蘇:鎮(zhèn)江潤(rùn)州鄒氏宗譜四卷、鎮(zhèn)江潤(rùn)州鄒氏宗譜六卷、丹 陽(yáng)云陽(yáng)鄒氏重修宗譜十卷、丹陽(yáng)云陽(yáng)鄒氏宗譜十六卷、武進(jìn)鄒氏家乘 四十八卷、武進(jìn)鄒氏家乘三十二卷、無(wú)錫鄒氏宗譜三十六卷、常熟小 山鄒氏支譜一卷、范陽(yáng)鄒氏家譜
            2、浙江:紹興鄒氏家譜四卷、常山鄒氏家譜十二卷首一卷、常山鄒氏 家譜不分卷
            3、安徽:桐城鄒氏宗譜三十卷、懷寧懷化鄒氏宗譜七卷
            4、福建:閩南鄒氏族譜
            5、江西:南昌省會(huì)鄒氏祠主錄不分卷、修水鄒氏族譜卷、銅鼓鄒氏宗 譜一卷、宜黃鄒氏宗譜卷、
            6、湖北:黃岡鄒氏宗譜卷、麻城鄒氏宗譜八卷、邵陽(yáng)鄒氏宗譜五卷、新化鄒氏重修譜不分卷
            7、廣東:中山沙湖鄒氏宗譜不分卷、大埔鄒氏族譜初基
            8、四川:長(zhǎng)壽鄒氏家譜四卷、和江鄒氏范陽(yáng)正宗譜一卷、內(nèi)江鄒氏族 譜一卷、建昌鄒氏家譜不分卷、鄒氏族譜二卷、鄒氏族譜卷、鄒氏宗 譜十六卷、鄒氏宗譜、鄒氏族譜、鄒氏族譜九卷首一卷、鄒氏宗譜一 卷
            鄒姓典故、趣事、成語(yǔ) 〖明珠暗投〗
            鄒陽(yáng)是漢初齊國(guó)人。最初在吳王劉濞手下任職,以文辭著稱。漢景帝三年,吳王謀反,鄒陽(yáng)勸諫吳王而不聽(tīng),于是鄒陽(yáng)改投梁孝王門下。鄒陽(yáng)為人有智謀才略,慷慨不荀合。梁孝王手下的寵臣羊勝等一幫小人嫉恨他,在梁孝王面前詆毀他,梁孝王聽(tīng)信讒言,把他打入監(jiān)牢并要?dú)⑺浪?br /> 鄒陽(yáng)為洗雪冤枉,在獄中寫(xiě)了《獄中上梁王書(shū)》,其中有這樣一段話:“我聽(tīng)說(shuō)明月之珠和夜光之璧,如果在黑暗的夜晚把它扔向在道路上行走的人,那么過(guò)往的行人沒(méi)有不按著劍把,警覺(jué)地斜著眼注視它的。這是為什么?這是因?yàn)闊o(wú)緣無(wú)故地贈(zèng)送給人東西的緣故??!無(wú)緣無(wú)故地把東西贈(zèng)給人,即使是明月之珠和夜光之璧也只能引起人家的警惕,而不能讓人家感激?,F(xiàn)在,處于貧賤環(huán)境下的布衣賢士,雖然懷有治國(guó)之道,持有口才和忠心,卻沒(méi)有人向君主推薦,即使要竭忠盡力,披肝瀝膽,卻讓君主走上按著劍把警覺(jué)地斜著眼注視他的老路。這就使布衣賢士連朽木一般的作用也發(fā)揮不出來(lái)?!编u陽(yáng)的一番表白,讓梁孝王很受感動(dòng)。于是,便釋放了他并把他當(dāng)作上賓對(duì)待。

            〖鄒忌諷齊王納諫〗
            鄒忌身高八尺多,體形容貌美麗。有一天早上,他穿好衣服,戴上帽子,照著鏡子,對(duì)他的妻子說(shuō):“我跟城北的徐公誰(shuí)漂亮?”他的妻子說(shuō):“您漂亮極了,徐公哪里比得上你呀!”原來(lái)城北的徐公,是齊國(guó)的美男子。鄒忌自己信不過(guò),就又問(wèn)他的妾說(shuō):“我跟徐公誰(shuí)漂亮?”妾說(shuō):“徐公哪里比得上您呢!”第二天,有位客人從外邊來(lái),鄒忌跟他坐著聊天,問(wèn)他道:“我和徐公誰(shuí)漂亮?”客人說(shuō):“徐公不如你漂亮啊?!庇诌^(guò)了一天,徐公來(lái)了,鄒忌仔細(xì)地看他,自己認(rèn)為不如他漂亮;再照著鏡子看自己,更覺(jué)得相差太遠(yuǎn)。晚上躺在床上反復(fù)考慮這件事,終于明白了:“我的妻子贊美我,是因?yàn)槠珢?ài)我;妾贊美我,是因?yàn)楹ε挛?;客人贊美我,是想要向我求點(diǎn)什么?!?br /> 于是,鄒忌上朝延去見(jiàn)威王,說(shuō):“我確實(shí)知道我不如徐公漂亮??墒牵奈移拮悠珢?ài)我,我的妾怕我,我的客人有事想求我,都說(shuō)我比徐公漂亮。如今齊國(guó)的國(guó)土方圓一千多里,城池有一百二十座,王后、王妃和左右的侍從沒(méi)有不偏愛(ài)大王的,朝廷上的臣子沒(méi)有不害怕大王的,全國(guó)的人沒(méi)有不想求得大王的(恩遇)的:由此看來(lái),您受的蒙蔽一定非常厲害的?!?br /> 威王說(shuō):“好!”于是就下了一道命令:“各級(jí)大小官員和老百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)的,得頭等獎(jiǎng)賞;書(shū)面規(guī)勸我的,得二等獎(jiǎng)賞;能夠在公共場(chǎng)所評(píng)論(我的過(guò)錯(cuò))讓我聽(tīng)到的,得三等獎(jiǎng)賞?!泵顒傁逻_(dá),許多大臣都來(lái)進(jìn)言規(guī)勸,官門口和院子里象個(gè)鬧市;幾個(gè)月后,偶而才有人進(jìn)言規(guī)勸;一年以后,有人即使想規(guī)勸,也沒(méi)有什么說(shuō)的了。
            燕國(guó)、趙國(guó)、韓國(guó)、魏國(guó)、聽(tīng)說(shuō)了這件事,都到齊國(guó)來(lái)朝拜。這就是人們說(shuō)的“在朝延上征服了別國(guó)?!?br />
            〖鄒莉的《百妃圖》〗
            1998年9月,《美術(shù)》雜志發(fā)表劉曦林的文章,題為:《鄒莉的〈百妃圖〉》。文章說(shuō):鄒莉是上過(guò)山、下過(guò)鄉(xiāng),又出過(guò)國(guó)、見(jiàn)過(guò)世面的當(dāng)代女性。她里里外外地悟過(guò)自身,悟過(guò)女性,終于有了一套自己的“女人經(jīng)”。當(dāng)西方世界因鄙薄女性而出現(xiàn)女權(quán)主義和相繼出現(xiàn)男權(quán)主義回潮的時(shí)候,在中庸的中國(guó)雖然沒(méi)有女權(quán)主義的強(qiáng)烈呼吁,鄒莉也不是女權(quán)主義者,但她創(chuàng)辦“情鑄畫(huà)院”和在工筆繪畫(huà)上的成績(jī),不僅奉獻(xiàn)了女性特有的勞動(dòng)精神,也證實(shí)了巾幗不讓須眉的能力和才華,就像許多人事的陰盛陽(yáng)衰那樣昭示著當(dāng)代女性的自強(qiáng)。《百妃圖》實(shí)際上是鄒莉所悟到的“女人經(jīng)”在歷史上的圖鑒,在造型上的表現(xiàn)。因此是否可以說(shuō),《百妃圖》和深層創(chuàng)作動(dòng)機(jī)源自女性意識(shí)的自覺(jué),源自她對(duì)同類的愛(ài)和責(zé)任。于是,她為中國(guó)女性體態(tài)之美與心靈之美的完美諧和而動(dòng)之以情,以造形的彩筆描繪她們?nèi)缬袢缁ǖ奶焐愘|(zhì),也歌頌她們治國(guó)經(jīng)世的才干、藝術(shù)上的貢獻(xiàn)和美好的品德。她有感于中國(guó)女性對(duì)情與性的自由追求與自我壓抑或者與幽禁冷宮遭際的巨大沖突,就像畫(huà)唐玄宗梅妃中表現(xiàn)的那樣,寄予“殘妝和淚污紅綃”的同情,甚至因漢高祖妃戚夫人淪為“人彘”的遭遇陷入悲劇的沉痛之中。鄒莉說(shuō),她為中國(guó)女性內(nèi)美和外美的相補(bǔ),節(jié)制與誘惑、追求與壓抑的沖突,為她們堅(jiān)忍、寬容品格之博大,為東方女性特有的光芒而激動(dòng),“我能理解,我感同情,我要歌頌,我要批判,我想表現(xiàn),我可刻畫(huà)?!闭菍?duì)中國(guó)女性的這種理解,這種研究,這種情懷,這種“從于心”的真誠(chéng),促成了《百妃圖》,也塑造了女性畫(huà)家鄒莉。
            鄒姓宗祠通用對(duì)聯(lián) 〖鄒姓宗祠門楣題辭〗
            范陽(yáng)衍慶
            “范陽(yáng)衍慶”典出鄒姓范陽(yáng)堂號(hào),據(jù)族譜“鄒氏初開(kāi)繼世祖序”一文載:“商朝紂王無(wú)道,紂兄微子偕弟微仲同遷商邱避紂暴虐。周武王伐滅之后而即帝位,乃封微子于宋,微子卒,微仲嗣兄爵位,世為宋公。數(shù)傳至正考父,食采鄒國(guó),以鄒為氏,賜姓為鄒,永為鄒氏,以南陽(yáng)為郡。又?jǐn)?shù)傳至宣公,封東魯王,復(fù)以東魯為郡。再數(shù)傳至榮祖哲言公仕范陽(yáng)縣正令,敕封太子太保,后以范陽(yáng)為郡?!狈蛾?yáng)公后裔多遷華南,故江南數(shù)省皆其后裔;而與范陽(yáng)公同時(shí)代后裔仍留華北者屬東魯公后嗣,仍稱東魯郡,此則鄒氏郡名之來(lái)由。

            〖鄒姓宗祠四言通用聯(lián)〗
            源自邾婁;
            望出范陽(yáng)。
            ——佚名撰鄒姓宗祠通用聯(lián)
            此聯(lián)典出鄒姓的源流和郡望(見(jiàn)上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號(hào)》介紹)。
            忠襄世澤;
            文靖家聲。
            ——佚名撰鄒姓宗祠通用聯(lián)
            上聯(lián)典指宋鄒孟卿,追謚忠襄。下聯(lián)典指明鄒應(yīng)龍,卒謚文靖。
            五經(jīng)鄒氏;
            萬(wàn)石家風(fēng)。
            ——佚名撰鄒姓宗祠通用聯(lián)
            上聯(lián)典指宋·鄒致,博洽強(qiáng)敏,授五子各一經(jīng)。下聯(lián)典指明·鄒世安,以孝友稱,六世同炊。不蓄私資,論者比之為萬(wàn)石家風(fēng)。
            士稱德逸;
            里號(hào)賓賢。
            ——佚名撰鄒姓宗祠通用聯(lián)
            上聯(lián)典指宋代高安人鄒禮,字用和,有才識(shí)而練達(dá),任掾史,能公平執(zhí)法。剛?cè)臍q便辭官歸隱,朝廷賜稱“德逸處士”。下聯(lián)典指北宋長(zhǎng)樂(lè)人鄒異,字士奇,有孝行,父母死后,他在墓旁筑廬守孝六年。元祐年間舉經(jīng)明行修,有關(guān)部門改他所住的里名為“賓賢”。
            梁園昭雪;
            黍谷回春。 ——佚名撰鄒姓宗祠通用聯(lián)
            上聯(lián)典指西漢鄒陽(yáng),被讒下獄,作《獄中上梁王書(shū)》而雪冤。下聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)鄒衍,吹噓氣,黍稷復(fù)生,號(hào)曰:“暖律回春?!?br /> 鄒屠遷善;
            魯郡鐘靈。
            ——佚名撰鄒姓宗祠通用聯(lián)
            全聯(lián)典指孟子為山東縣人,地屬魯。鄒屠氏之女為帝嚳妃,黃帝除去蚩萬(wàn)之兇,遷其民于鄒屠之地。

            〖鄒姓宗祠五言通用聯(lián)〗
            陰陽(yáng)談消息;
            文辯諫止戈。
            ——佚名撰鄒姓宗祠通用聯(lián)
            上聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)齊·鄒衍,倡陰陽(yáng)五行之說(shuō)。下聯(lián)典指西漢·鄒陽(yáng),有《上吳王書(shū)》,勸吳王劉濞勿起兵叛漢。
            諫言愿學(xué)集;
            檄文革命軍。
            ——佚名撰鄒姓宗祠通用聯(lián)
            上聯(lián)典指明代大臣鄒元標(biāo),字爾瞻,江西吉水人。曾任諫官,以敢言著稱。有《愿學(xué)集》。下聯(lián)典指近代民主革命家鄒容(1885-1905),原名紹陶,字蔚丹,四川巴縣(今重慶市)人。幼習(xí)經(jīng)史。1904年參加拒俄義勇隊(duì)。后加入同盟會(huì),任同盟會(huì)福建支長(zhǎng)。1911年3月2日回國(guó)參加廣州黃花崗起義,在廣州雙門底犧牲,為黃花崗七十二烈士之一。著有《革命軍》。
            崮北家笙舊;
            范陽(yáng)世宅昌。
            ——佚名撰鄒姓宗祠通用聯(lián)
            此聯(lián)為山東省某鄒氏宗祠聯(lián)。

            〖鄒姓宗祠六言通用聯(lián)〗
            魯郡為鐘靈地;
            鄒屠乃遷善鄉(xiāng)。
            ——佚名撰鄒姓宗祠通用聯(lián)
            上聯(lián)典指孔子、孟子。下聯(lián)典指鄒屠氏,其女為帝嚳之妃。

            〖鄒姓宗祠七言通用聯(lián)〗
            鼓琴自薦受相印;
            究學(xué)成功觀陰陽(yáng)。
            ——佚名撰鄒姓宗祠通用聯(lián)
            上聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)大臣、政治家鄒忌,他曾以鼓琴自薦,向齊威王進(jìn)說(shuō),三月而受相印。任相期間,諷諫齊王進(jìn)賢納諫,整飭軍容政紀(jì),厲行法治。一年后受封于下邳(今江蘇省邳縣西南)。號(hào)曰成侯。下聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、陰陽(yáng)家代表人物鄒衍(約公元前305-240年),一作騶衍。齊國(guó)人。他學(xué)究九天人,雄于辨口,號(hào)“談?dòng)谘堋?。?chuàng)“五行始終”說(shuō)。“深觀陰陽(yáng)消息”,借以論述天道、世運(yùn)的轉(zhuǎn)移。有《鄒子》等,已佚。
            襜惟按 清威重;
            棨戟凝香雅望高。
            ——鄒一桂撰鄒姓宗祠通用聯(lián)
            此聯(lián)為清代禮部尚書(shū)鄒一桂(1686-1772)撰書(shū)贈(zèng)友聯(lián)語(yǔ)。一桂,無(wú)錫人。工繪事,并有《小山文集》。
            一篇漫詠梁園雪;
            六律能回黍谷春。
            ——佚名撰鄒姓宗祠通用聯(lián)
            上聯(lián)典指西漢文學(xué)家鄒陽(yáng),齊人,以文辯知名。開(kāi)始跟從吳王,后跟從梁孝王,因羊勝等人讒言而下獄,寫(xiě)《獄中上梁王書(shū)》,申訴冤屈,釋放后,成為梁王上客。所作散文,有戰(zhàn)國(guó)游士縱橫善辯的風(fēng)格。下聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)末哲學(xué)家、陰陽(yáng)家代表人物鄒衍,齊國(guó)人,曾在稷下(齊國(guó)都臨淄稷門附近,齊桓公、威王、宣王在此擴(kuò)置學(xué)宮,招攬文學(xué)游說(shuō)之士數(shù)千人講學(xué)議論,是當(dāng)時(shí)學(xué)派薈萃的中心)游學(xué),先后到魏、燕、趙等國(guó),受到諸侯禮遇。相傳他又善于吹律,燕國(guó)有個(gè)地方美麗而寒冷,不生五谷,他吹律噓氣,那地方開(kāi)始生長(zhǎng)莊稼。

            〖鄒姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗
            道氣稟江山之靈秀;
            詩(shī)章奪月露之高華。
            ——佚名撰鄒姓宗祠通用聯(lián)
            上聯(lián)典指明代大臣鄒元標(biāo),字爾瞻,九歲通五經(jīng)。萬(wàn)歷年間十進(jìn)士,官刑部右侍郎。后來(lái),因與魏忠賢不和,退而建首善書(shū)院,與志趣相同者講學(xué),母死后,居家講學(xué)近三十年,卒謚忠介。著有《愿學(xué)集》。下聯(lián)典指宋代奉議郎鄒定,字信可,新興人。以詩(shī)聞名。
            上疏直言,真大臣風(fēng)度;
            遺書(shū)曲諭,洵良友箴規(guī)。
            ——佚名撰鄒姓宗祠通用聯(lián)
            上聯(lián)典指明代進(jìn)士鄒智,字妝愚,合州人。年十二能文。上疏極言時(shí)事,誣謫廣東石城卒。天啟初道謚忠介。有《立齋遺文》。下聯(lián)典指漢代丞相公孫弘的好友鄒長(zhǎng)倩,初,弘舉賢良,貧不能起,長(zhǎng)倩以衣費(fèi)資之。復(fù)贈(zèng)以生芻(草)一束,素絲一襚,撲滿(儲(chǔ)蓄錢幣用的瓦罐)一個(gè),并致書(shū)曰:“芻束則謹(jǐn),心縱則驕;絲積微至著,善雖小而為大;撲滿土器有入無(wú)出,則有傾覆之?dāng)?,可不戒乎?”后人謂之三事譽(yù)。

            歷史名人 鄒 衍:亦作騶衍,戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人,著名的思想家、陰陽(yáng)家。他學(xué)究天人,雄于辯口,號(hào)“談天衍”。創(chuàng)五行始終說(shuō)。“深觀陰陽(yáng)消息”,借以論述天道、世運(yùn)的轉(zhuǎn)移。鄒衍的著作很多,皆已散佚?!妒酚洝ぞ砥呤摹氛f(shuō)鄒衍著有“十余萬(wàn)言”。《漢書(shū)·藝文志第十》陰陽(yáng)家著錄《鄒子》四十九篇,《鄒子終始》五十六篇,也都亡佚。
            鄒 忌:鄒氏家族在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有名的人物,以鼓琴游說(shuō)齊威王,被任為宰相。他曾勸說(shuō)齊威王納諫,導(dǎo)致齊國(guó)實(shí)力加強(qiáng)。
            鄒 陽(yáng):西漢散文家。齊人。生卒年不詳。文帝時(shí),為吳王劉濞門客,以文辯著名于世。吳王陰謀叛亂,鄒陽(yáng)上書(shū)諫止,吳王不聽(tīng),因此與枚乘、嚴(yán)忌等離吳去梁,為景帝少弟梁孝王門客。鄒陽(yáng)“為人有智略,慷慨不茍合”,后被人誣陷入獄,險(xiǎn)被處死。他在獄中上書(shū)梁孝王,表白自己的心跡。梁孝王見(jiàn)書(shū)大悅,立命釋放,并尊為上客。著有《上吳王書(shū)》、《獄中上梁王書(shū)》。
            鄒 諷:江西省吉水人,南宋愛(ài)國(guó)大臣,曾任江西招諭副使,后因功進(jìn)兵部侍郎,文天祥被執(zhí),他自殺。
            鄒 浩:常州晉陵(今屬江蘇省)人,宋代大臣、詩(shī)人,自號(hào)道鄉(xiāng)居士。曾兩起兩落,歷吏部、兵部侍郎、寶文閣大學(xué)士等職。著有《道鄉(xiāng)集》詩(shī)集。
            鄒 亮:明代學(xué)者,工詩(shī)文,為景泰十才子之一。喜藏書(shū),著有《鳴珂》、《漱芳》等書(shū)。
            鄒 容:原名鄒紹陶(1885-1905),四川省巴縣人。1903年加入愛(ài)國(guó)學(xué)社,組建中國(guó)學(xué)生同盟會(huì),寫(xiě)成著名的《革命軍》一書(shū),倡言反清革命,號(hào)召推翻清廷,創(chuàng)建中華共和國(guó),頌揚(yáng)革命為世界之公理,自稱“革命軍中馬前卒”,遭到清廷和上海租界當(dāng)局的迫害,《蘇報(bào)》案發(fā),章太炎被租界當(dāng)局拘捕,鄒容自投捕房,一同入獄于提藍(lán)橋的公共租界監(jiān)獄。1905年4月3日死于獄中,年僅21歲。
            鄒補(bǔ)之:北宋學(xué)者,著述頗豐,有《春秋語(yǔ)孟注》、《兵書(shū)解》、《宋朝識(shí)略》等。
            鄒元標(biāo):明江西吉水,萬(wàn)歷進(jìn)士。剛作官的時(shí)候因得罪張居正而被貶,于是潛心研究理學(xué)。張死后,他又出來(lái)作官,以敢言著稱,母死后居家講學(xué)三十年,為東林黨首領(lǐng)之一。與趙南顯、顧憲成號(hào)為三君。.后為魏忠賢所忌,被迫辭官而歸。著有《愿學(xué)家》。
            鄒守益:明學(xué)者,字謙之,號(hào)東郭。安福人。官至南京國(guó)子祭酒。師從王守仁,強(qiáng)調(diào)“縝獨(dú)”、“戒懼”。著作有《東郭集》。
            鄒應(yīng)龍:明朝陜西省長(zhǎng)安人。嘉靖進(jìn)士。曾上書(shū)揭發(fā)嚴(yán)篙父子,言辭激烈,因此被罷。嘉慶時(shí)任云南巡撫。萬(wàn)歷年間因得罪東廠太監(jiān)馮保被罷免,后病死。
            鄒元標(biāo):江西吉省水人,明代左都御史。一生仕途波折,開(kāi)罪張居正,謫戍都均衛(wèi)六年,開(kāi)罪魏忠賢,被迫辭官還鄉(xiāng)。曾家居講學(xué)三十年,與趙南星、顧憲成號(hào)為三君子,是東林黨首領(lǐng)之一,著有《愿學(xué)家》等。
            鄒一桂:江蘇省無(wú)錫人,清代大臣、畫(huà)家,累官至禮部尚書(shū)。工繪事,尤工花卉,間作山水。著有《小山文集》等。
            鄒伯奇:清代科學(xué)家,字特夫,廣東南海人。精通天文、歷法、算術(shù)。把數(shù)學(xué)應(yīng)用于實(shí)際,總結(jié)我國(guó)關(guān)于幾何學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn),寫(xiě)成比較完整的幾何學(xué)著作《格術(shù)補(bǔ)》。用數(shù)學(xué)方法表述了反光鏡、透鏡等的成像規(guī)律以及關(guān)于眼鏡、望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡等光學(xué)儀器的基本原理。另 外還著有《赤道星圖黃道星圖》等。
            鄒韜奮:原名恩潤(rùn)。1895年生于福建省長(zhǎng)樂(lè),原籍江西余江。中國(guó)現(xiàn)代新聞?dòng)浾?、政論家和出版家?921年畢業(yè)于圣約翰大學(xué)。1922年入上海中華職業(yè)教育社工作。1926年在上海主編《生活》周刊,畢生從事新聞出版工作。九一八事變后,積極參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)。1932年創(chuàng)辦生活書(shū)店。1933年參加中國(guó)民權(quán)保障大同盟。同年7月被迫流亡海外,周游歐美,并至蘇聯(lián)參觀。1935年回國(guó)。在上海、香港主編《大眾生活》周刊、《生活日?qǐng)?bào)》和《生活星期刊》,并任上海各界救國(guó)會(huì)和全國(guó)各界救國(guó)聯(lián)合會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)工作。1936年因從事抗日救亡活動(dòng)被國(guó)民黨政府逮捕,為七君子之一。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后獲釋。先后在上海、漢口、重慶主編《抗戰(zhàn)》、《全民抗戰(zhàn)》等刊物。1941年皖南事變后,再度出走香港,復(fù)刊《大眾生活》。1942年到蘇北解放區(qū)。1944年7月24日病逝。中共中央根據(jù)他生前的申請(qǐng),追認(rèn)為中共黨員。輯有《韜奮文集》。
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