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                            孤山寺端上人房寫(xiě)望
                        
            
                        
                        
            類(lèi)型：古代詩(shī)詞-描寫(xiě)秋天的古詩(shī)
            
                        
            
                          
            底處憑闌思渺然，孤山塔后閣西偏。
            陰沉畫(huà)軸林間寺，零落棋枰葑上田。
            秋景有時(shí)飛獨(dú)鳥(niǎo)，夕陽(yáng)無(wú)事起寒煙。
            遲留更愛(ài)吾廬近，只待重來(lái)看雪天。
            注釋
            ［1］端上人：名端的和尚。上人：和尚的尊稱(chēng)。
            ［2］底處：何處。闌：欄桿。渺：高遠(yuǎn)，遼遠(yuǎn)。
            ［3］偏：邊。
            ［4］陰沉畫(huà)軸：詩(shī)人身處佛地，古木參天而暮色蒼茫，眼前圖景如一幅褪色的畫(huà)。陰沉：黯淡。
            ［5］枰：棋盤(pán)。葑：菰根，俗稱(chēng)茭白根。葑上田：又稱(chēng)架田。古人活用水田，將木框浮于水面，框內(nèi)充滿(mǎn)葑泥，水漲水落而架田不顛覆。
            賞析
            林逋隱居杭州時(shí)，在西湖孤山結(jié)廬。孤山之有孤山寺，這是他常常喜歡登覽的勝地。該詩(shī)寫(xiě)一個(gè)秋日的傍晚，詩(shī)人在孤山寺端上人房?jī)?nèi)飽覽山上風(fēng)景。詩(shī)以素淡的筆觸，描繪出幽邃的景色，造成一神幽寂的意境。而這種境界，正是林逋這位幽人（隱士）所眷戀的。
            首聯(lián)破題領(lǐng)起：詩(shī)人憑欄遠(yuǎn)望的地點(diǎn)在孤山寺端上人房；至于房的方位，孤山塔后有一座閣，房間就在此座寺閣的西邊。詩(shī)人憑闌縱目時(shí)，思緒飛得很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)。他并沒(méi)有明說(shuō)幽思因何而起，而是將筆蕩開(kāi)，于頷、頸二聯(lián)畫(huà)了四幅風(fēng)景畫(huà)。
            畫(huà)面在“望”中一幅幅依次展開(kāi)。先是一幅“方外寺”：陰森森的樹(shù)林里，隱隱約約地閃現(xiàn)出幾所寺院。詩(shī)人身處佛地，所以第一眼看到的便是佛寺。暮色蒼茫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，這個(gè)景色暗淡得就像一幀退了顏色的約畫(huà)。寺在“畫(huà)軸”之中，想象奇妙。眼中是畫(huà)，詩(shī)筆下也是畫(huà)。畫(huà)境寂靜幽深，正見(jiàn)方外本色。再是一幅“葑上田”。詩(shī)人轉(zhuǎn)移了一下視角，但見(jiàn)水面上零零星星地飄蕩著一塊塊的架田，猶如那棋盤(pán)上割下來(lái)的方格子。枰，棋盤(pán)。以棋盤(pán)方格譬架田，比喻貼切。其時(shí)夕陽(yáng)西下，夜幕將臨，農(nóng)失們都已荷鋤歸家了，因此畫(huà)面上空無(wú)一人，分外寧?kù)o。
            接下是一幅“空中鳥(niǎo)”：詩(shī)人舉頭瞻望天宇，只見(jiàn)寥廓秋空之中，偶爾飛過(guò)一只伶仃的小鳥(niǎo)。詩(shī)人趕緊將這“獨(dú)鳥(niǎo)”捕捉進(jìn)畫(huà)中，又涂上幾抹秋云作為背景。
            最后展開(kāi)的是一幅在“墟里煙”：夕照之中，什么都沒(méi)有，唯有裊裊寒煙（秋已深，炊煙在秋空之中，也帶有深秋的寒色了）縈繞半空，這表明，附近村落的人家已在點(diǎn)火做晚飯了。這幅詩(shī)人略略低首繪下的畫(huà)，意境空寂，色彩也淡得不能再淡了。
            寺、田、鳥(niǎo)、煙四軸風(fēng)景圖，展現(xiàn)的正是高僧端上人日日置身其間的那個(gè)幽深清寂的環(huán)境。此種環(huán)境，與這位幽人斷絕塵想、瀟灑物外的恬靜心境、閉逸情致正相吻合。因此，他從中領(lǐng)略到了莫大的興味，渺然幽思便由此而起，令他久久留連，遲遲不愿歸去。
            末聯(lián)便直抒這種傾慕心情，詩(shī)人道：我遲遲逗留著，不舍得歸去。今日之游，我愈加喜愛(ài)這塊勝地了，因?yàn)椋c我的廬舍相近。近，我得以遲歸，又得以常來(lái)?，F(xiàn)在，快要掌燈吃晚飯了，我也該同去了。不過(guò)，等那雪花紛揚(yáng)時(shí)，我要重來(lái)此地，觀(guān)賞那銀裝素裹的世界。
            這首七律以工于寫(xiě)景馳名，不僅“詩(shī)中有畫(huà)”，而且手法高妙。頸聯(lián)在詞序的排列上作了精密的調(diào)動(dòng)，畫(huà)面就在寧謐中浮動(dòng)著一股生動(dòng)的靈氣。而頷聯(lián)，則因其奇妙的想象與貼切的比喻，更受后世詩(shī)人們的激賞，仿效之句也最多。如滕岑有“何人為展古畫(huà)幅，塵暗縑綃濃淡間”（《游西湖》），程孟陽(yáng)有“古寺工如昏壁畫(huà)”（《聞等慈師在拂水有寄》），黃庭堅(jiān)有“田似圍棋據(jù)一枰”（《題安福李令朝華亭》）、“稻田棋局方”（《次韻知命入青原山石》），文同有“秋田溝垅如棋局”（《閑居院上方晚景》），楊萬(wàn)里有“天置楸枰作稻畦”（《晚望》），楊慎有“平田如棋局”（《出郊》），等等，因此王漁洋品評(píng)此聯(lián)“寫(xiě)景最工”（《池北偶談》），是有道理的。
            
                        
                    
            
                
            
            
            
        
            
        
            
            
            
                
            
                    
            
                        
            
                        
            
                            
                            
            
                                
                            
            
                        
            
                        
            
                            
                            
            
                                
                            
            
                        
            
                        
            
                            
                            
            
                                
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