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                            受命
                        
            
                        
                        
            
                        【拼音】 shòu mìng
                        
            
                        
                        
            
                        【詞性】 動(dòng)詞
                         
            
                        
                        
            
                        【注音】 ㄕㄡˋ ㄇㄧㄥˋ
                         
            
                        
                        
            
                        【近義詞】 奉命、銜命
                         
            
                        
                        
            
                        【基本解釋】 ◎ 受命 shòumìng(1) [receive instructions]∶接受命令或任務(wù)臨危受命巴黎天文臺(tái)臺(tái)長(zhǎng) 勒維烈受命對(duì)這次風(fēng)暴進(jìn)行調(diào)查。——《風(fēng)海風(fēng)暴和天氣預(yù)報(bào)的產(chǎn)生》某則以為受命于人主。——宋· 王安石《答司馬諫議書(shū)》(2) [God’s will]∶受天之命自古受命而王(3) [accept instructions]∶受教[齊景]公曰:“不幸有社稷之業(yè),不擇言而出之,請(qǐng)受命矣。”——《晏子春秋·諫上》(4) 聽(tīng)從號(hào)令 [obey orders]徒屬皆書(shū):“敬受命。”——《史記·陳涉世家》 
                        
            
                        
                        
            
                        【引證解釋】  1. 受天之命。古帝王自稱(chēng)受命于天以鞏固其統(tǒng)治。《書(shū)·召誥》：“惟王受命，無(wú)疆惟休，亦無(wú)疆惟恤。”《史記·日者列傳》：“自古受命而王，王者之興何嘗不以卜筮決於天命哉！” 宋 蘇軾 《策別十八》：“昔 周 之興， 文王 、 武王 之國(guó)，不過(guò)百里，當(dāng)其受命，四方之君長(zhǎng)，交至於其廷，軍旅四出，以征伐不義之諸侯，而未嘗患無(wú)財(cái)。” 明 吳騏 《漢昭烈》詩(shī)：“名儒 盧 鄭 久周旋，正值黃星受命年?！?. 泛指接受任務(wù)、命令。《儀禮·士冠》：“筮人執(zhí)筴抽上韇，兼執(zhí)之，進(jìn)受命於主人?！薄睹献印るx婁上》：“ 齊景公 曰：‘既不能令，又不受命，是絶物也?！?朱熹 集注：“受命，聽(tīng)命於人也?！?毛澤東 《評(píng)國(guó)民黨十一中全會(huì)和三屆二次國(guó)民參政會(huì)》：“ 太行山 龐炳勛 集團(tuán)軍是受命專(zhuān)門(mén)反共的?！?. 特指受君主之命?！蹲髠鳌は骞吣辍罚骸?石惡 將會(huì) 宋 之盟，受命而出?！薄妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》：“吾與 項(xiàng)羽 俱北面受命 懷王 ，曰‘約為兄弟’?！?宋 王安石 《上相府書(shū)》：“伏惟閣下方以古之道治天下，而某之不肖，幸以此時(shí)竊官于朝，受命佐州?！?明 張綸 《林泉隨筆》：“ 王 魏 為東宮之臣，受命於 高祖 也?！?. 猶受教。《晏子春秋·諫上六》：“公（ 齊景公 ）曰：‘不幸有社稷之業(yè)，不擇言而出之，請(qǐng)受命矣?！?南朝 宋 顏延之 《白鸚鵡賦》：“思受命於黃髮?zhuān)?dú)含辭而採(cǎi)言?！?. 獲得生命?！肚f子·德充符》：“受命於地，唯松柏獨(dú)也在，冬夏青青?！?南朝 齊 褚澄 《褚氏遺書(shū)·平脈》：“故極下之地，右手之尺，為受命之根本，如天地未分，元?dú)鉁嗐缫?，既受命矣，萬(wàn)物從土而出，惟脾為先。”6. 授命，犧牲生命。 明 李贄 《讀史·張千載》：“﹝ 張千載 ﹞又密造一櫝， 文山 受命日，即藏其首?！?
                        
            
                        
                    
            
                
            
            
            
        
            
        
        
        

            
    
    
    
    

            

        
    
            

            
            
        
            
        
        

            
    
            
        
            
            
            
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