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                            當(dāng)?shù)?
                        
            
                        
                        
            
                        【拼音】 dāng dào
                        
            
                        
                        
            
                        【詞性】 動(dòng)詞
                         
            
                        
                        
            
                        【注音】 ㄉㄤ ㄉㄠˋ
                         
            
                        
                        
            
                        【基本解釋】 ◎ 當(dāng)?shù)?dāngdào[stand in the way;block the way] 路中間別在當(dāng)?shù)勒局欣钱?dāng)?shù)?人立而啼。——馬中錫《中山狼傳》◎ 當(dāng)?shù)?dāngdào(1) [be in power] 掌握權(quán)力,多指壞人掌權(quán)壞人當(dāng)?shù)?好人受害(2) 有時(shí)也指掌權(quán)的人郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)馈?mdash;—明· 張溥《五人墓碑記》 
                        
            
                        
                        
            
                        【引證解釋】  1. 擋路?！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》：“吾子， 白帝 子也，化為蛇，當(dāng)?shù)?，今?赤帝 子斬之?！?晉 干寶 《搜神記》卷四：“ 文王 夢(mèng)一婦人，甚麗，當(dāng)?shù)蓝?。?徐特立 《公園設(shè)立管見(jiàn)》：“更用園丁數(shù)人，辟治當(dāng)?shù)赖拈皇??！?. 指在路上。 漢 東方朔 《七諫·初放》：“塊兮鞠，當(dāng)?shù)浪?，舉世皆然兮，余將誰(shuí)告？” 唐 柳宗元 《牛賦》：“當(dāng)?shù)篱L(zhǎng)鳴，聞?wù)唧@辟?！?宋 方岳 《獨(dú)往》詩(shī)：“不肯避人當(dāng)?shù)拦S，相看如客對(duì)門山?！?. 執(zhí)政；掌權(quán)。 唐 韓愈 《答竇秀才書》：“當(dāng)朝廷求賢如不及之時(shí)，當(dāng)?shù)勒哂纸粤加兴荆贁?shù)寸之管，書盈尺之紙，高可以釣爵位。” 宋 歐陽(yáng)修 《與韓忠獻(xiàn)王書》之九：“尋以移守南都，苦於當(dāng)?shù)溃H闕修問(wèn)，徒切瞻思?！?魯迅 《中國(guó)小說(shuō)史略》第二五篇：“大率與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)烂?，?程 朱 而斥 陸 王 ，以‘打僧駡道’為唯一盛業(yè)?！?. 指執(zhí)政者；掌權(quán)者?！抖膛陌阁@奇》卷二六：“當(dāng)?shù)琅履车仍趦?nèi)地生事，作成我們穿件藍(lán)袍，做了個(gè)秀才?！?清 百一居士 《壺天錄》卷中：“ 曹 恣情不諱，觸怒諸當(dāng)?shù)?。?魯迅 《書信集·致姚克》：“我看 施君 也未必真研究過(guò)《文選》，不過(guò)以此取悅當(dāng)?shù)馈！?. 車前草的別名。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·草五·車前》：“ 陸璣 《詩(shī)疏》云：此草好生道邊及牛馬跡中，故有車前、當(dāng)?shù)馈ⅠR舄、牛遺之名?！焙嫌谡??！睹献印じ孀酉隆罚骸熬又戮?，務(wù)引其君以當(dāng)?shù)?，志於仁而已?！?趙岐 注：“言君子事君之法牽引其君以當(dāng)正道者仁也?！?朱熹 集注：“當(dāng)?shù)溃^事合於理?！?宋 俞文豹 《吹劍錄》：“ 孟子 而有尊王之心，欲引其君以當(dāng)?shù)馈！薄段墨I(xiàn)通考·經(jīng)籍一》：“ 孟氏 以儒術(shù)游於諸侯，思濟(jì)天下之溺，而引時(shí)君於當(dāng)?shù)勒?，至拳拳也?！?
                        
            
                        
                    
            
                
            
            
            
        
            
        
        
        

            
    
    
    
    

            

        
    
            

            
            
        
            
        
        

            
    
            
        
            
            
            
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