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                            經(jīng)緯
                        
            
                        
                        
            
                        【拼音】 jīng wěi
                        
            
                        
                        
            
                        【詞性】 名詞
                         
            
                        
                        
            
                        【注音】 ㄐㄧㄥ ㄨㄟˇ
                         
            
                        
                        
            
                        【基本解釋】 ◎ 經(jīng)緯 jīngwěi(1) [longitude and latitude]∶經(jīng)線和緯線(2) [main threads; principle; method]∶比喻線索、條理、秩序等經(jīng)緯萬端(3) [plan and administer]∶規(guī)劃治理經(jīng)緯其民(4) [Confucian classics and books about charms]∶古代指經(jīng)書和緯書 
                        
            
                        
                        
            
                        【引證解釋】  1. 織物的縱線和橫線。比喻條理、秩序。《左傳·昭公二十五年》：“禮，上下之紀(jì)，天地之經(jīng)緯也。” 孔穎達(dá) 疏：“言禮之於天地，猶織之有經(jīng)緯，得經(jīng)緯相錯(cuò)乃成文，如天地得禮始成就?！?唐 歐陽行周 《送洪孺卿赴舉序》：“觀經(jīng)緯機(jī)杼，則重緜繡段，日日當(dāng)成?！?清 俞樾 《茶香室叢鈔·紙織字畫》：“ 閩中 永春州 織畫，以羅紋箋翦為片，五色相間，經(jīng)緯成紋?！?. 指道路。南北為“經(jīng)”，東西為“緯”。《周禮·考工記·匠人》“國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌” 漢 鄭玄 注：“經(jīng)緯，謂涂也?！?賈公彥 疏：“南北之道為經(jīng)，東西之道為緯?！?三國(guó) 魏 曹操 《度關(guān)山》詩：“車轍馬跡，經(jīng)緯四極?！?. 規(guī)劃治理?！蹲髠鳌ふ压拍辍罚骸胺?晉國(guó) 將守 唐叔 之所受法度，以經(jīng)緯其民。”《舊唐書·褚無量傳》：“其義可以幽贊神明，其文可以經(jīng)緯邦國(guó)?！?清 姚鼐 《揚(yáng)雄＜太玄＞目錄序》：“蓋謂圣人之道，原本盛大。以仁義中正，順播於萬事，惟變所適，而物得其理。於是作《易》以教世，錯(cuò)綜萬端，經(jīng)緯人事?！?. 指文章結(jié)構(gòu)的縱橫條理。 晉 陸云 《與平原書》之十一：“文章當(dāng)貴經(jīng)緯。” 清 薛福成 《海關(guān)徵稅敘略》：“余受而閲之，條分件繫，經(jīng)緯分明。”5. 經(jīng)書和緯書?！稌x書·隱逸傳·宋纖》：“隱居於 酒泉 南山 ，明究經(jīng)緯，弟子受業(yè)三千餘人?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“俗間儒士，不涉羣書，經(jīng)緯之外，義疏而已?！薄端螘ざY志四》：“自經(jīng)緯墳誥，都無一月兩獻(xiàn)，先儒舊説，皆云殊朔?！?. 謀劃；計(jì)謀。 宋 楊簡(jiǎn) 《石魚偶記》：“夫士大夫幼而學(xué)，壯而行，其胸中固自有經(jīng)緯。” 明 張四維 《雙烈記·乞恩》：“我只道二賊胸中實(shí)有經(jīng)緯，原來無計(jì)?！?郭沫若 《黑貓》七：“幕后一定還有些什么經(jīng)緯的，我不知道當(dāng)時(shí)的內(nèi)幕是怎樣?！?. 經(jīng)線、緯線或經(jīng)度、緯度的合稱。 鄭觀應(yīng) 《盛世危言·西學(xué)》：“所謂地學(xué)者，以地輿為綱，而一切測(cè)量、經(jīng)緯、種植、車舟、兵陣諸藝，皆由地學(xué)以推至其極者也?！?黃宗英 《大雁情》：“不等到各自背囊里的雜食交換著吃完，就已天南地北、從古到今，數(shù)著地球的經(jīng)緯，談個(gè)沒夠了?！?
                        
            
                        
                    
            
                
            
            
            
        
            
        
        
        

            
    
    
    
    

            

        
    
            

            
            
        
            
        
        

            
    
            
        
            
            
            
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