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            報(bào)應(yīng)

            【拼音】 bào yìng
            【詞性】 名詞
            【注音】 ㄅㄠˋ ㄧㄥˋ
            【基本解釋】 ◎ 報(bào)應(yīng) bàoyìng(1) [retribution] [佛]∶指有施必有報(bào),有感必有應(yīng),故現(xiàn)在之所得,無(wú)論禍福,皆為報(bào)應(yīng)(2) [nemesis]∶回報(bào)。公正的懲罰行為或效果一意孤行理所應(yīng)當(dāng)引起惱怒的報(bào)應(yīng)
            【引證解釋】 1. 古人信奉天人感應(yīng)之說(shuō),把日月星辰等自然界的變化說(shuō)成是對(duì)人事治亂的反應(yīng)或預(yù)示,稱為報(bào)應(yīng)?!稘h書·成帝紀(jì)》:“朕親飭躬,郊祀上帝?;侍靾?bào)應(yīng),神光并見(jiàn)?!薄段簳な雷婕o(jì)》:“豈朕精誠(chéng)有感,何報(bào)應(yīng)之速,云雨震灑,流澤霑渥?!?. 指祭禱的靈驗(yàn)。 宋 洪邁 《夷堅(jiān)丙志·李明微》:“ 李明微 法師, 福州 人,道戒孤高,為人拜章伏詞,報(bào)應(yīng)甚著。”3. 佛教語(yǔ)。原謂種善因得善果,種惡因得惡果,后專指種惡因得惡果。 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·明帝紀(jì)下》:“生時(shí)所行善惡皆有報(bào)應(yīng)?!?宋 蘇軾 《袁宏論佛說(shuō)》:“又以為人死精神不滅,隨復(fù)受形,生時(shí)善惡,皆有報(bào)應(yīng)?!薄抖膛陌阁@奇》卷二十:“隨人善惡細(xì)微,各彰報(bào)應(yīng)?!?高云覽 《小城春秋》第十一章:“‘你也相信報(bào)應(yīng)?’ 劍平 不由得笑了?!比纾耗氵@樣專干壞事,難道不怕報(bào)應(yīng)嗎!4.往還,交往。《漢書·淮陽(yáng)憲王劉欽傳》:“今王舅 博(張博 )數(shù)遺王書,所言悖逆……而恬有 博 言,多予金錢,與相報(bào)應(yīng),不忠莫大焉?!?. 回報(bào);回音。 宋 司馬光 《撫納西人詔意》:“曏邊臣奏陳,云彼君臣失職,及移文詰問(wèn),曾無(wú)報(bào)應(yīng)?!?宋 文天祥 《提刑節(jié)制司與安撫司平寇循環(huán)歷》:“而 宇文丈 堅(jiān)謂 長(zhǎng)沙 去山前迢遞,報(bào)應(yīng)不免遲緩,恐誤事機(jī)。”

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